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佛法，恒常谦忍，自然能以德化人。”
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编辑：笑忘书
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佚名
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是恶人，而却系念阿弥陀佛的净土，从事自力念佛的机类；从隐义上讲，其所指的则是第十八愿的人，是信他力之名号而念佛的机类。（文：善导大师）
原文链接：http://bbs.fjdh.com/thread-...
佚名
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懒惰，常作似是而非之事，有时也自欺欺人，为了痛改前非，故发此帖，愿与诸位共勉！
如有兴趣者，敬请参阅索达吉堪布仁波切宣讲的《入行论》讲记第七品精进品。
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佚名
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《梦东禅师遗集》序
《彻悟语录》，洵为净宗最要开示，倘在蕅益老人前，决定选入《十要》。然具法眼者，肯令此书湮没不传乎？以故钱伊庵居士于嘉庆二十四年择要节略，名《彻悟禅师遗稿》，刊布南方。同治七年，杭州谂西师依伊庵本，重刻于杭州。同治十年，杨仁山居士又稍节之，改名《语录》，刻于金陵。光绪十六年，扬州贯通和尚刻《净土十要》，依仁山本，附于《十要》后以行。今排《十要》原文，特附于《十要》第十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。
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佚名
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如影随形。不该得的福报，怎么都强求不来；是自己的福报，别人也抢不走。查看原文
编辑：清慈
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佚名
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不得力，简直没有入门，连佛的门路都没有摸到！查看原文
编辑：清慈
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佚名
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再忏悔！
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编辑：清慈
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佚名
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产生一些思想或知识。
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编辑：清慈
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佚名
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透悟佛理，必发大愿不可，你如果发了大愿，哪能不得法的道理？
殊不知，佛缘不可思议，愿力也不可思议。
所以我们学佛法，一定要有愿力。
向佛菩萨那样，发了大愿，你一定得法，一定有成就。
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佚名
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